Badan Eksekutif Siswi Ar Risalah: SANG INSPIRATOR

Biografi Singkat SANG PENAKLUK KONSTATINOPEL

Sultan Muhammad II ini dilahirkan pada 29 Maret 1432 Masehi di Adrianapolis (perbatasan Turki – Bulgaria). menaiki tahta ketika berusia 19 tahun dan memerintah selama 30 tahun (1451 – 1481), beliau dijuluki dengan al-Fatih (sang pembuka/penakluk) dan Abul Khoirat (Suka berbuat kebaikan).[10]

Beliau memimpin Daulah Utsmaniyyah setelah wafat ayahnya sulthan Murad II pada tanggal 16 Muharram tahun 855 Hijriyyah atau bertepatan pada 18 Februari 1451 Masehi. Usia beliau saat itu 19 tahun. Beliau seorang sultan yang kuat dan adil, pemberani, tawadhu’ dan tekun beribadah kepada Allah Ta’ala. Sejak masa pubernya sudah mampu mengungguli tema-teman sebayanya atau orang-orang dewasa saat itu dalam berbagai bidang ilmu. Sangat perhatian kepada rakyat dan bala tentaranya. [11]

Sejak kecil, beliau di didik secara intensif oleh para ulama’ terkemuka di zamannya. Diantara gurunya adalah Muhammad bis Ismail al -Qourani al-Kurdi. Dibawah bimbingannya, Muhammad belajar dengan giat dan hafal al-Quran sejak usia dini. Di zaman ayahnya, yaitu Sultan Murad II, Sultan Murad II telah menghantar beberapa orang ulama’ untuk mengajar anaknya (Sultan Muhammad Al-Fatih), tetapi oleh Sultan Muhammad Al-Fatih menolaknya. Lalu, dia menghantar Asy-Syeikh Al-Kurani dan memberikan kuasa kepadanya untuk memukul Sultan Muhammad Al-Fatih jika beliau membantah perintah gurunya. Ia juga mengaji berbagai macam disiplin ilmu kepada Syekh Aaq Syamsuddin (Samsettin). Namanya yang sebenar ialah Muhammad bin Hamzah Ad-Dimasyqi Ar-Rumi yang mana nasabnya sampai kepada Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA. Asy-Syeikh Aaq Samsettin (Syamsuddin) merupakan murabbi Sultan Muhammad Al-Fatih yang hakiki. Dia mengajar Amir Muhammad ilmu-ilmu agama seperti Al-Qur”an, hadits, fiqih, bahasa (Arab, Parsi dan Turki), matematika, falak, sejarah, ilmu peperangan dan sebagainya, Syeikh Aaq Syamsudin lantas meyakinkan Amir Muhammad bahwa dia adalah orang yang dimaksudkan oleh Rasulullah Shallallahu ”Alaihi Wasallam di dalam hadits pembukaan Kostantinopel.[12]

Syaikh Aaq SYamsuddin bukan hanya pakar dalam bidang ilmu agama, beliau juga pakar dalam bidang pengobatan. Sehingga imam asy-Syaukani mengatakan :

وصار مع كونه طبيباً للقلوب طبيباً للأبدان فإنه اشتهر أن الشجرة كانت تناديه وتقول: أنا شفاء من المرض الفلاني ثم اشتهرت بركته وظهر فضله

“ Beliau selain seorang dokter bagi hati, belaiau juga seorang dokter bagi tubuh, karena telah tersohor / terkenal bahwa pohon seolah memanggilnya dan berkata, “ Aku adalah obat bagi penyakit fulan “, kemudian tersohor lah keberkahan dan tampaklah keutamaannya “[13]

Semenjak kecil, Sultan Muhammad Al-Fatih telah mencermati usaha ayahnya menaklukkan Konstantinopel. Bahkan beliau mengkaji usaha-usaha yang pernah dibuat sepanjang sejarah Islam ke arah itu, sehingga menimbulkan keinginan yang kuat baginya meneruskan cita-cita umat Islam. Ketika beliau naik tahta pada tahun 855 H/1451 M, dia telah mulai berpikir dan menyusun strategi untuk menawan kota bandar tadi.[14]

Asy-Syaukani rahimahullah mengatakan tentang sultan Muhammad :

محمد خان بن مراد خان بن محمد خان بن بايزيد خان بن اورخان ابن عثمان الغازى سلطان الروم وابن سلاطينها ولد سنة 836 ست وثلاثين وثمان مائة وهو الذي أسس ملك بنى عثمان وقرر قواعده ومهد قوانينه وهو الذي افتتح القسطنطينة الكبرى وساق إليها السفن برا وبحرا وكان فتحها في يوم الأربعاء من جمادى الآخرة سنة 857 واستقر بها هو ومن بعده من السلاطين وبنى بها المدارس الثمان المشهورةوكان مائلا إلى العلماء مقربا لهم يخلطهم بنفسه ويأخذ عنهم في كل علم ويحسن إليهم ويستجلبهم من الأقطار النائية ويراسلهم ويفرح إذا دخل إلى مملكته واحد منهم وله معهم أخبار مبسوطة في الشقائق النعمانية عند ذكر علماء دولته وتوفي سنة 886 ست وثمانين وثمان مائة

“ Muhammad khan bin Murad khan bin Muhammad Khan Bayazid Khan bin Uru Khan bin utsman al-Ghazi. Beliau seorang sultan Romawi putra para sultan, dilhairkan tahun 836 Hijriyyah. Beliaulah yang membangun Bani Utsman dan menetapkan kaidah dan perundangangannya. Beliau juga lah yang menaklukkan Konstantinopel besar, dengan menggiring kapal-kapal baik secara daratan maupun lautan. Penaklukkannya terjadi pada hari Rabu Jumadil Akhir 857 H. beliau dan sultan setelahnya menetap di sana, membangun delapan madrasah yang terkenal. Beliau selalu condong pada ulama, mendekati mereka dengan sendirinya. Mengambil setiap ilmu dari para ulama, berbuat baik pada mereka, sering berkorespondensi dengan para ulama dari berbagai daerah, dan bahagia jika ada satu ulama yang datang ke kerajaannya. Beliau memiliki sejarah yang luas di berbagai kitab sejarah khususnya dalam kitab asy-Syaqai an-Nu’maniyyah ketika menyebutkan ulama daulahnya. Beliau wafat tahun 886 H. “[15]

Firasat ulama.

Syeikh Bayram mengatakan sekiranya mahu berjaya menawan Kota

Konstantinopel tuanku pastikan dahulu tentera dan rakyat tuanku juga baik. Apabila pemimpim baik, tentera baik dan rakyat baik barulah hadis Rasulullah Shallahu ‘alaihi wa sallam akan menjadi kenyataan. Sultan Murad agak terkejut mendengarnya tapi mengakui kebenaran kata-kata tersebut.

Syeikh Bayram mengatakan, “ Mengikut firasat saya yang dikurniakan Allah, bukan tuanku menawan konstantinopel tetapi putera tuanku “. Sultan Murad terkejut kerana beliau tidak memiliki anak. Namun Syeikh Bayram mengatakan tuanku akan mendapat seorang anak yang baik seperti yang dimaksudkan oleh hadis Rasulullah S.hallahu ‘alaihi wa sallam.[16]

Syaikh Aaq Syamsuddin (Samsettin) mengatakan dalam khutbahnya di hadapan sultan Muhammad al-Fatih dan pasukannya :

ياجنود الاسلام. اعلموا واذكروا أن النبي قال في شأنكم: (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش. ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا ويغفر لنا. ألا لاتسرفوا في ما أصبتم من أموال الغنيمة ولاتبذروا وأنفقوها في البر والخير لأهل هذه المدينة، واسمعوا لسلطانكم وأطيعوه وأحبوه.

“ Wahai prajurit Islam, ketahuilah dan ingatlah bahwa Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda mengenai urusan kalian, Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan “, aku memohoh kepada Allah Ta’ala agar memberikan kita taufiq dan mengampuni dosa kita. Jangan lah kalian berlebihan dari harta ghanimah yang akan kalian peroleh, jangan berbuat mubadzir, infaqkanlah dalam kebaikan bagi penduduk kota tersebut. Ta’atlah kepada sulthan kalian dan cintailah ia “.

Kemduian syaikh menoleh kepada sultan Muhammad dan berkata :

ياسلطاني ، لقد أصبحت قرة عين آل عثمان فكن على الدوام مجاهداً في سبيل الله

, “ Wahai sultanku, engkau telah menjadi penyejuk mata bagi keluarga Utsman, teruslah berjihad di jalan Allah “.[17]

Setelah kelak sultan Muhammad berhasil menaklukkan Konstantinopel, beliau mengatakan kepada pasukannya :

إنكم ترونني فرحاً . فرحي ليس فقط لفتح هذه القلعة إن فرحي يتمثل في وجود شيخ عزيز الجانب، في عهدي، هو مؤدبي الشيخ آق شمس الدين

“ Sesungguhnya kalian melihatku bergembira. Kegembiraanku bukan hanya karena menaklukkan kota ini, sesungguhnya kegembiraanku karena wujudnya seorang syaikh mulia di masaku ini di sampingku ini, beliau seorang murabbi dan pendidikku yaitu syaikh Aaq Syamsuddin “[18]

Penyerangan ke Konstantinopel.

Hari Jumat, 6 April 1453 M, Muhammad II bersama gurunya Syeikh Aaq Syamsudin, beserta tangan kanannya Halil Pasha dan Zaghanos Pasha merencanakan penyerangan ke Konstantinopel dari berbagai penjuru benteng kota tersebut. Dengan berbekal 250.000 ribu pasukan dan meriam -teknologi baru pada saat itu- Para mujahid lantas diberikan latihan intensif dan selalu diingatkan akan pesan Rasulullah Shallallahu ”Alaihi Wasallam terkait pentingnya Konstantinopel bagi kejayaan Islam.[19]

Muhammad II mengirim surat kepada Paleologus untuk masuk islam atau menyerahkan penguasaan kota secara damai dan membayar upeti atau pilihan terakhir yaitu perang. Constantine menjawab bahwa dia tetap akan mempertahankan kota dengan dibantu Kardinal Isidor, Pangeran Orkhan dan Giovani Giustiniani dari Genoa.

Setelah proses persiapan yang teliti, akhirnya pasukan Sultan Muhammad Al-Fatih tiba di kota Konstantinopel pada hari Kamis 26 Rabiul Awal 857 H atau 6 April 1453 M. Di hadapan tentaranya, Sultan Al-Fatih lebih dahulu berkhutbah mengingatkan tentang kelebihan jihad, kepentingan memuliakan niat dan harapan kemenangan di hadapan Allah Subhana Wa Ta”ala. Dia juga membacakan ayat-ayat Al-Qur”an mengenainya serta hadis Nabi Shallallahu ”Alaihi Wasallam tentang pembukaan kota Konstantinopel. Ini semua memberikan semangat yang tinggi pada bala tentera dan lantas mereka menyambutnya dengan zikir, pujian dan doa kepada Allah Subhana Wa Ta’ala.[20]

Kota dengan benteng 10 m tersebut memang sulit ditembus, selain di sisi luar benteng pun dilindungi oleh parit 7m. Dari sebelah barat pasukan artileri harus membobol benteng dua lapis, dari arah selatan Laut Marmara pasukan laut Turki harus berhadapan dengan pelaut Genoa pimpinan Giustiniani dan dari arah timur armada laut harus masuk ke selat sempit Golden Horn yang sudah dilindungi dengan rantai besar hingga kapal perang ukuran kecil pun tak bisa lewat.[21]

Trik dan strategi yang luar biasa.

Hingga akhirnya sebuah ide yang terdengar bodoh dilakukan hanya dalam waktu semalam. Salah satu pertahanan yang agak lemah adalah melalui Teluk Golden Horn yang sudah dirantai. Ide tersebut akhirnya dilakukan, yaitu dengan memindahkan kapal-kapal melalui darat untuk menghindari rantai penghalang, hanya dalam semalam dan 70-an kapal bisa memasuki wilayah Teluk Golden Horn (ini adalah ide ”tergila” pada masa itu namun Taktik ini diakui sebagai antara taktik peperangan (warfare strategy) yang terbaik di dunia oleh para sejarawan Barat sendiri).[22] Sehingga berkata salah seorang sejarawan :

ما رأينا ولا سمعنا من قبل بمثل هذا الشيء الخارق، محمد الفاتح يحول الأرض الى بحار وتعبر سفنه فوق قمم الجبال بدلاً من الأمواج، لقد فاق محمد الثاني بهذا العمل الأسكندر الأكبر

“ Kami sebelumnya tidak pernah melihat dan mendegar perkara yang luar biasa ini. Muhammad al-Fatih merubah bumi menjadi lautan dan kapal-kapalnya telah berjalan melewati pegunungan tinggi sebagai ganti dari ombak lautan. Sungguh Muhammad II ini telah mengungguli al-Iskandar al-Akbar dengan usahanya itu “.[23]

Kemudian sultan Muhammad membangun benteng kuat di sekitar pinggiran kota Konstantinopel untuk mempersiapkan strategi berikutnya. Dan beliau mulai menyerang musuh dari daratan maupun lautan siang dan malam dengan berbagai peralatan perang tanpa henti, sehingga musuh menjadi lemah. Pasukan sultan Muhammad mengepung dari berbagai titik tempat.

Berhari-hari hingga berminggu-minggu benteng Byzantium tak bisa jebol, kalaupun runtuh membuat celah maka pasukan Constantine langsung mempertahankan celah tersebut dan cepat menutupnya kembali. Usaha lain pun dicoba dengan menggali terowongan di bawah benteng di berbagai titik tempat yang menembus dalam kota. Usaha ini tidak mudah, karena tercium juga oleh pasukan musuh, sehingga tatkala beberapa pasukan sultan Muhammad sudah memasuki jalur kota melalui terowongan tersebut, tiba-tiba pasukan musuh menembakinya dengan bom dan mengurup kembali lubang tersebut, sehingga tidak sedikit pasukan sultan Muhammad yang tewas di dalamnya. Usaha ini terus dilakukan di beberapa tempat lainnya hingga cukup menimbulkan kepanikan musuh di dalam kota tersebut, sehingga mereka bingung, panic sampai mereka berkhayal bahwa suara gerakan kaki mereka ketika berjalan dikira suara galian tanah dari pasukan sultan Muhammad al-Fatih. Mereka khawatir bahwa pasukan sultan Muhammad muncul secara tiba-tiba dari bawah tanah di hadapan mereka di berbagai tempat dalam kota tersebut. Mereka seperti orang mabok, padahal mereka sadar dan tidak mabok.[24]

Kemudian sultan Muhammad membuat staretgi unik lagi untuk menyerang pasukan musuh yaitu dengan membuat benteng terbuat dari kayu, berbentuk tiga sudut putaran yang tinggi dan dapat bergerak. Benteng tersebut dilapisi besi baja yang basah agar terhindar dari panasnya api. Benteng itu disiapkan dengan bebarapa pasukan di setiap sudut putarannya. Yang berada di sudut putaran yang atas, terdiri dari pasukan pemanah yang siap memanah. Benteng bergerak ini berjalan hingga mendekati pagar-pagar musuh dan terjadilah perperangan dahysat. Berhari-hari beliau melakukan stretegi tersebut. [25]

Sultan Muhammad terus memberi semangat jihad kepada para komando perangnya, dalam khutbahnya beliau mengatakan :

إذا تم لنا فتح القسطنطينية تحقق فينا حديث من أحاديث رسول الله ومعجزة من معجزاته وسيكون من حظنا ما أشاد به هذا الحديث من التمجيد والتقدير فأبلغوا أبناءنا العساكر فردا فردا ، أن الظفر العظيم الذي سنحرزه سيزيد الإسلام قدرا وشرفا ، ويجب على كل جندي أن يجعل تعاليم شريعتنا الغراء نصب عينيه فلا يصدر عن أحد منهم ما يجافي هذه التعاليم ، وليتجنبوا الكنائس والمعابد ولا يمسوها بأذى….

“ Jika telah sempurna penaklukan Konstantinopel ini bagi kita, maka nyatalah sudah hadits Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam, dan mu’jizat dari mu’jizat beliau, maka menjadi salah satu keberuntungan kita mendapatkan pujian dan rekoemndasi hadits ini. Oleh sebab itu, sampaikan pada putra-putra prajuritt kita masing-masing , bahwasanya kemenangan agung yang akan kita jaga akan menambah kemuliaan Islam. Dan wajib bagi setiap prajurit untuk menjadikan ta’lim syare’at suci kita ini di depan matanya, jangan sampai salah satu dari mereka mengesampingkan ta’lim ini. Dan menjauhi gereja serta kuil-kuil agar tidak menggangunya…”[26]

Pada tanggal 20 Jumadil Ula tahun 857 H bertepatan tanggal 29 May 1435 Masehi pukul 01 pagi hari Selasa, Pasukan sultan Muhammad terus mengepung dan menyerang musuh, hingga Kemudian para mujahidin diperintahkan supaya meninggikan suara takbir kalimah tauhid sambil menyerang kota tersebut. Tentara Utsmaniyyah akhirnya berhasil menembus kota Konstantinopel melalui Pintu Edirne dan mereka mengibarkan bendera Daulah Utsmaniyyah di puncak kota. Kesungguhan dan semangat juang yang tinggi di kalangan tentara Al-Fatih, akhirnya berjaya mengantarkan cita-cita mereka.[27]

Di tengah-tengah kota, sultan Muhammad al-Fatih sambil menunggangi kudanya berseru kepada pasukannya :

لقد أصبحتم فاتحي القسطنطينية الذي أخبر عنهم رسول الله

“ Sungguh kalian hari ini telah berhasil menaklukkan Konstantinopel yang telah Nabi shallahu ‘alaihi w aslalam kabarkan “

Beliau memberikan tahniah / ucapan selamat kepada pasukannya dan melarang membunuh tawanan, memrintahkan bersikap lemah lembut dan berbuat baik pada mereka, kemudian beliau turun dari kudanya dan bersujud syukur kepada Allah Ta’ala sebagai rasa syukur, pujian dan rendah hati kepada Allah Ta’ala.[28]

Beliau kemudiannya menuju ke Gereja Aya Sofya yang ketika itu menjadi tempat perlindungan sejumlah besar penduduk kota berkenaan. Ketakutan jelas terbayang di wajah masing-masing bilamana beliau menghampiri pintu. Salah seorang paderi telah membuka pintu gereja, dan Al-Fatih meminta beliau supaya menenangkan sekalian mereka yang ada. Dengan toleransi Al-Fatih, ramai yang keluar dari tempat persembunyian masing-masing bahkan ada di kalangan paderi yang terus menyatakan keislaman mereka.

Selepas itu, Sultan Muhammad Al-Fatih telah mengarahkan supaya gereja berkenaan ditukar menjadi masjid supaya Jumaat pertama nanti akan dikerjakan solat di masjid ini. Para pekerja bertugas bertungkus lumus menanggalkan salib, patung dan gambar-gambar untuk tujuan berkenaan. Pada hari Jumaat itu, Sultan Muhammad Al-Fatih bersama para muslimin telah mendirikan solat Jumaat di Masjid Aya Sofya. Khutbah yang pertama di Aya Sofya itu telah disampaikan oleh Asy-Syeikh Ak Semsettin. Pada hari itu juga Sultan Muhammad Al-Fatih telah bersumpah bahawa barangsiapa yang menukar Masjid Aya Sofya kembali kepada gereja, maka akan berolehlah kutukan dan laknat darinya dan Tuhan Masjid Aya Sofya itu.

Hagia sohia yang dirubah dan dijadikan Masjid oleh sultan Muhammad al-Fatih, foto dari Tampak Luar

Setelah itu, Sultan membebaskan Serbia pada tahun 1460 dan Bosnia pada tahun 1462. Seterusnya Sultan membebaskan Italia, Hungaria, dan Jerman. Pada puncak kegemilangannya, Sultan Muhammad memerintah di 25 Negeri. Kemudian Sultan membuat persiapan untuk membebaskan Rhodesia. Tapi sebelum rencana itu terlaksana Sultan meninggal dunia karena diracun oleh seorang Yahudi bernama Maesto Jakopa. Sultan Muhammad wafat pada 3 Mei 1481 ketika berusia 49 tahun.

Untuk memperingati jasanya, Masjid Al Fatih telah dibangun di sebelah makamnya.

Masjid al-fatih

Disebutkan oleh syaikh Nashir al-Fahd :

نه بعد فتحه للقسطنطينية سنة 857 هـ، كشف موقع قبر (أبي أيوب الأنصاري) رضي الله عنه وبنى عليه ضريحاً، وبنى بجانبه مسجداً وزين المسجد بالرخام الأبيض وبنى على ضريح أبي أيوب قبة

“ Sesungguhnya ia setelah berhasil menaklukkan Konstantinopel tahun 857 H, ia menyingkap (menemukan) makam sahabat Abu Ayyub al-Anshari radhiallahu ‘anhu dan membangun dharih (kuburan tinggi) dan membangun masjid di samping makamnya, menghiasi masjid tersebut dengan marmer putih, dan membangun kubah di atas kuburan Abu Ayyub “[29]